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九龍朝風穴,蓮臺建古剎 ——千年古剎風穴寺

 宋舜志

洛陽師范學院河洛文化國際研究中心
 
    風穴寺位于洛陽市東南約70公里、汝州市東北10公里的中岳嵩山南麓。它東倚龍山,西偎黃鹿山,北靠玉皇山,南望汝水;群山環抱,松柏疊翠,瀑布飛瀉,清溪奔流;寶塔高聳,殿閣巍峨,別具一格;自然風光與典雅梵宮交相輝映,千年碑碣為僧俗世人訴說滄桑;山水清幽,美勝少林。
    傳說唐初鼎建寺院,院址選在龍山陽側。佛嫌風脈不佳,夜間驟起神風,將木石磚瓦掃地而起,直到今寺院上空風停料聚,磚木石料井然有序地擺放于今寺址。因以風點穴,名之為“風穴寺”。又說,寺院興建之時,適值夏季三伏,酷暑難當,工程進展緩慢。這時,佛光顯圣,從遠方飄來白云一朵,狀若巨傘覆蓋于寺院上空,經久不散,故又有“白云寺”之稱。而據《風穴志略》載:龍山陽側有大、小二風穴。大穴內分重關,可達鈞、密二地(今禹州市、新密市),每當天變,穴內發出吼聲,所成氣流猛不可擋。小風穴形似瓦甕,口小肚大,穴中常發出霧氣。穴口容一人可下,然雖有石梯,因生青苔,溜滑難行,往下不見其底,側耳聽之喔喔有聲。穴口石坪,瑩潔如案,中間微凹,略似墨池,可容水半升,旁刻“古硯”二字。因寺東之山有此大小風穴,故名風穴山。唐初,鄉人為鎮壓風穴,于該山西北修建佛堂,名曰“風穴寺”,又改風穴山為龍山。
 
    龍山西腳下,道旁豎有一碑,上書“古香積寺”,為隋代香積寺址。由此往東,翠柏夾道,溪水叮咚,蜿蜒三里許方見風穴寺山門。可謂深山藏古寺,曲徑通幽處。
 
    風穴寺地理位置奇特,營建布局別致,倚山就勢,高低錯落,完全打破了北方寺院以中軸線對稱分布的建筑傳統,融南北寺廟建筑風格為一體。其前院為山門和明代建筑天王殿。中院前為金代建筑中佛殿。后為毗盧殿,兩側三官殿、韋馱殿、六祖殿、禪堂對稱分布。中院之西有唐代建筑“七祖塔”、宋代建筑“懸鐘閣”。中院拾階北上,依次錯落著明清建筑方丈殿、羅漢殿、望州亭。望州亭為風穴寺制高點,臨亭俯瞰,全寺亭臺樓榭、殿堂樓閣盡收眼底。遠望南方汝水如帶,東西二山似兩頭雄獅對峙左右,北靠玉皇山諸峰猶如九龍盤臥;近覽四周層巒環拱,狀若蓮臺;故有“九龍朝風穴,蓮臺建古剎”之說。東之龍山,山坳連綿,亭臺櫛次,“桂香庵”、“奎光塔”、“玩月臺”、“長命庵”、“自在庵”等建筑與西山之“上塔林”、“下塔林”,遙相呼應,默默地述說著風穴寺的千年情結。
 
    由望州亭沿蛇階向東北而下,“白云深處”四個大字映入眼簾。懸崖上一股碧流傾瀉而下。明人張維新有詩云:“絕壁懸崖掛碧流,明珠錯落幾千秋,卻疑玉女虛無里,日日垂簾不上鉤”。經白云灣跨小溪,登石階東南而行,則另是一處洞天。飛瀑、“龍泉”流經明清建筑漣漪亭、觀音閣,與“大慈泉”水并入“接圣橋”下,順流而去,至山門東側聚而成湖。游人蕩舟其中,湖光山色,互成情趣,其樂無窮。
 
    名勝多書丹,碑刻流墨香。寺內碑碣林立,或銘記古今興衰之事,或感詠江河不廢之情。楷、草、隸、篆,筆格遒勁各異。唐代的尼陀羅咒,宋代的經幢,元代的塔銘,清代石刻八景詩等,都剛勁有力,瀟灑脫俗;金代的泥塑二弟子像,明代的銅佛、漢白玉佛,地藏殿明代盤龍浮雕等等,都神形兼備,堪稱精品。唐開元二十六年(公元738年)所建的“七祖塔”,為九層方形密檐式空心磚塔,高24.17米,外廓略呈拋物線形,每層四角各懸鈴鐸,古樸秀麗,鈴聲悅耳。該塔是國內目前現存唐塔中的佼佼者。懸鐘閣所掛宋宣和七年(公元1125年)鐵鑄大鐘一口,傳說重九千九百九十九斤,是河南省現存最完整最大的一口鐵鐘。上、下塔林,現有和尚墓塔七十余座,居河南塔林第二。
 
    1963年6月,河南省人民政府將風穴寺公布為第一批省級重點文物保護單位。1988年元月,中華人民共和國國務院將“風穴寺暨塔林”公布為國家重點文物保護單位。而今,矗立在河洛大地上的這座千年古剎,已成為研究中國古代建筑和中外文化交流的一塊寶地。
 
                    發表于《人民日報》海外版2003年8月4日第七版 
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